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化城寺

全國重點寺院。佛經有”指地化城”之說。該寺位于九華山化城峰西南,化城盆地中心,故名化城寺。平地高臺上建寺,地位突出,氣勢非凡。寺前高懸趙樸初題寫的”九華山歷史文物館”橫額,遒勁秀美;四根石柱上刻有兩副名聯,對仗工整。一曰:“大圣道場同日月,千秋古剎護東西”;二曰:“華峰前香云縹緲,化城寺里花雨繽紛”。門前鑲嵌”化城寺——安徽省重點文物保護單位”碑刻。這是化城古寺光輝歷史和顯赫地位的展示。舊志載:晉隆安五年(401)天竺僧杯渡始建寺,曰:“九華”;唐開元末有僧人檀號居于此,寺額”化城”。至德初青陽縣鄉老諸葛節等上山,發現在東崖石室中苦修的新羅僧地藏,深為感動,于是買下檀公舊地構筑臺殿,以成琳宇,請地藏大師居之。建中初年池州刺史張巖奏請朝廷移舊額于新寺,于是化城寺成為地藏大師修行之所,成為九華山地藏道場開山祖寺。千余年來,古寺歷經興廢,在歲月長河中依然聳立。現存四進民居式殿宇,前三進為清代建筑:一進靈官殿,二進天王殿,三進大雄寶殿。二、三進之間有一巨大四落水天井,意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門,門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術珍品。四進藏經樓為九華山惟一明代建筑,近期按原貌修復。化城寺依地形漸次升高,結構嚴謹,古樸典雅,基本保存了開山祖寺原有風貌。


    化城寺歷史悠久,在我國佛教寺院中具有重要位置。唐時費冠卿著有《九華山化城寺記》,歷代詩僧、名流留有吟詠化城寺詩文數十篇。南宋末化城寺住持僧廣宗被尊為冠傳禪師,明代住持僧道泰被授為北京萬壽寺戒壇宗師。明萬歷十四年(1586)神宗敕諭地藏寺,頒藏經41函,并舊刻藏經637函;萬歷二十六年(1598)又向化城寺頒賜《地藏菩薩本愿真經》計175部;萬歷三十一年(1603)化城寺遭火,住持僧量遠赴京奏聞,奉皇太后(即李太后)頒銀重建化城寺兼修地藏塔院。清康熙、乾隆先后3次賜銀化城寺,并御書《九華圣境》、《芬陀普教》。清咸豐七年(1875)化城寺又遭火患,官居二品的貴池籍人劉含芳攜同居士捐白銀一萬六千三百余緡,重建大雄寶殿及其他配殿。化城寺前三進就是那時修復的。明代化城寺為全山總叢林,明、清時有東西二序七十二寮房。據《化城寺僧寮圖記》載:“天下佛寺,千僧極矣,九華山化城寺當承平時寺僧三四千人。不能容則分東西二序;又不能容,各分十余寮至六七十寮之多。””化城晚鐘”為九華十景之一,清人周硏贊云:“化城蒲牢一杵,聲滿九十九峰。”1929年住持僧虛容在化城寺創辦”江南九華佛學:“。1914年成立青陽縣九華山佛教會,會址設在化城寺。
    對外開放后,化城寺辟為歷史文物館。二進,展出金地藏生平事跡,從金地藏”入唐求法”到”靈場終古”,展示了開山祖師卓錫九華的豐功偉績。三進,展出珍貴歷史文物700件,其中明、清藏經、貝葉經、血經、金銅印、圣旨、清帝御書等被譽為鎮山之寶。1996年至1997年,該館54件歷史文物曾遠至韓國漢城、慶州展出10個月,觀眾達50萬人次,產生了轟動效應。韓國比丘尼無垢因籌辦此展在漢城建立永久性金地藏展覽館。化城寺文物成為中韓佛教聯誼的紐帶。
    化城寺石階下有宋代石獅一對,一雌一雄,古拙渾厚。前有放生池,月牙形,據傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的,既為寺院防火,又為僧侶和香客放生之用。池中龜鱉成群,游魚歡跳,吸引游人爭相觀賞。池前是平整、開闊的化城廣場,廣場中有一用石條壘成的”娘娘塔”基,是紀念金地藏母親的。據傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后,萬里跋涉來山尋兒回歸,長時間思兒心切,加之一路風霜,眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼,治好了母親眼疾,此井后人稱”明眼泉”。金地藏用心侍候母親,并向她細說佛教因緣,母被感悟,終于留山助兒護佛,后人在廣場建塔紀念,稱”娘娘塔”。但是,九華山也有人稱”娘娘塔”是紀念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子,”娘娘塔”的傳說都是美麗的,都是對金地藏品格和中韓友誼的歌頌。廣場四周為九華老街,一律二層民居,白墻褐瓦,古色古韻,與圣地氣氛相融。
    “花雨繽紛”化城寺,使我們大開眼界,化城寺外景色也十分宜人。南面的山峰為芙蓉峰,海拔900米,峰巒崛起者有五,清秀如蓮花。從化城寺觀芙蓉峰,猶如巨大的綠色屏風。清人汪管詩云:“群峰可自五丁開,剖就芙蓉可亂栽。常怪九華山上客,紛紛不為看山來。”芙蓉峰下三大寶殿與化城寺。相呼應,老殿旃檀林原是化城寺東序寮房。現在我們去那里參觀。

景區: 九華街景區  

景區圖集

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