當前位置:景區 > 祇園禪寺

祇園禪寺

 全國重點寺院,規模居九華山四大叢林之首。寺名來自一則佛經故事:據傳釋迦牟尼成佛后,迦毗羅衛國(古印度)給孤獨長者欲購買波斯匿王家的陀太子花園建筑精舍,作為佛祖說法的場所。太子戲言布金遍地才賣,給孤獨長者不惜重金買下。后來陀也信了佛,自愿將園林獻出,請釋迦到此說法。于是這座園林的名字便冠上他二人的名字,全稱“陀樹給孤獨園”,簡稱“園精舍”。祇園寺門聯“樹榮光盈宇宙,園林春色滿人間”,用上了寺名,包容了典故,饒有趣味。祇園寺法相莊嚴、完整,為全山之最。山門殿中供靈官像,左右為哼哈二將。過山門是天王殿,殿中央前供彌勒佛,背供韋馱菩薩,彌勒佛笑口常開,肚腹袒露,一副天真慈祥的模樣。旁有一副名聯:“大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。”殿左右為四大天王,它們是:東方持國天王,著白色,手持琵琶;南方增長天王,著青色,手持寶劍;西方廣目天王,著赤色,右手纏繞一龍(或蛇),左手持寶珠;北方多聞天王,著綠色,右手持傘,左手持銀鼠。這四大天王為佛教護法神,又稱”護世四天王”。由彌勒殿內行,上臺階即到大雄寶殿。大雄寶殿中供12米高的三尊大佛,這是全山最莊嚴的一組大佛。這三尊大佛左為”東方琉璃世界”的教主藥師佛,右為”西方極樂世界”的教主阿彌陀佛,中為佛祖釋迦牟尼佛。兩側供十八羅漢坐像,后墻兩旁為文殊和普賢菩薩坐像。大殿背墻有一組高20米、寬7米巨型”海島”,塑有觀世音菩薩及善財、龍女等大小近百尊群像,主要由佛經”五十三參”故事人物組成。祇園寺佛、菩薩、羅漢塑像排列規范,工藝精湛,形象逼真,參觀后能增長佛教及佛教建筑工藝的知識。
    祇園寺始建于明代,清康熙年間為化城寺東序寮房之一,后為四大叢林之冠。祇園寺原為子孫叢林,從第一世洞山價禪師至四十七代寬明止,傳法47世。1986年恢復叢林并實行選賢制,九華山佛教協會會長仁德為新任方丈。這里高僧輩出,僧材濟濟。清代寺院住持隆山和尚84歲圓寂,”端坐而逝”,肉身不腐,僧德高尚,為世所崇。1933年于佑任手書”大雄寶殿”現仍置于大殿。同年上海高旻寺首座了愿法師,在此開講”地藏經”。廚房有民國時期苑口大銅鍋,最大一口直徑員73厘米、高緣遠厘米,人稱”千僧灶”,可見當時佛事之盛。九華山對外開放后,九華山佛協在此多次舉辦大型傳戒、講經法會和”祈禱和平息災法會”,現每年舉行水陸法會、焰口等佛事活動千余臺,為全山佛事活動中心之一。
    祇園寺現為九華山惟一叢林寺院,由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、齋堂、庫:、退居寮、方丈室、講堂和藏經樓等十余座單體建筑組成,為典型組合式建筑。其山門偏離大殿中軸線,歪置山門頗有講究,一是為了”辟邪”,二是門向朝著開山祖寺化城寺,風水先生費了一番思考。大雄寶殿琉璃碧瓦,翹角飛檐,地位十分突出。配殿去規整而散置,分別建在幾處不同高度平臺上。整個建筑回環曲折,結構精妙,氣宇軒昂。院內古松挺立,花草叢生,亭臺:閣錯落有致,實為靜修佳地。祇園寺前院墻有一條石刻”泰山石敢當”,說是為了辟邪鎮妖,這緣個大字十分醒目,唯祇園寺獨有。
    祇園寺為國家級叢林大寺,我們首先參觀祇園寺,說明我們與佛有緣。現在我們沿步行道南行,可以左、右觀賞迷人的園秀色。你們看:這左邊是插霄峰,青山翠綠,使人開顏悅目,富有活力之感;右邊兩個相連的放生池,夏天水滿池、蓮滿池,水碧、花紅、葉綠,給人以清新之感。

景區: 九華街景區  

景區圖集

  • 雪中祗園
  • 祇園禪寺
  • 祇園禪寺
  • 祗園寺藏經樓
  • 祇園寺春色
  • 祇園禪寺
  • 祇園禪寺
  • 祗園夜景
  • 祗園寺秋色
  • 祗園夜景
山东11选5软件